CONTROL DE LOS MEDIOS, CONTROL DEL HOMBRE

Amaro Castillo Silvia Paloma

7° Sem. Relaciones Públicas.

CONTROL DE LOS MEDIOS, CONTROL  DEL HOMBRE.

Para comenzar con la lectura mencionare algo que dice el autor en el libro, esto es que en nuestra sociedad hay cosas que podemos hacer y otras que no podemos hacer, de este modo se nos introduce a los valores y a las normas.

El proceso de socialización, que es continúo y que se ubica en las personas y en las instituciones y puede  no solo ser deliberado sino además inadvertido, consiste en parte  en la internalización de "haz esto" y "no hagas aquello" del "bien" y "mal", de "verdadero" y "falso"  propios de la sociedad de que se trae.

Los medios de masas, se pueden admitir, constituyen solo un aspecto del proceso, pero seria muy sorprendente en verdad sino desempeñaran un cierto papel en la modelación de nuestras actitudes respecto de la vida, de nosotros mismos y de los demás.

El papel de los medios en la socialización, es decir la conformación del sujeto necesario para el sistema de dominación, no es algo que interese o preocupe a Klapper.

La comunicación social cuando se convierte en objeto de la investigación psicológica, debe definirse de la siguiente manera: "por la dinámica funcional, esto es por los antecedentes, procesos, dependencias e interdependencias, debe clasificarse a la comunicación social, ya que, obviamente, se trata de estos procesos de interacciones entre individuos, de relaciones entre dos partes o polos en el campo social".

Todas las relaciones del hombre son determinadas decisivamente por el hecho de que este es miembro de grupos y las relaciones reciprocas entre el individuo y el grupo se hallan en el centro de la psicología social y de las sociologías modernas.

Por otra parte nos menciona que el niño requiere elementos materiales o representaciones concretas para poder jugar y la televisión le ofrece entonces aun conjunto de guiones y elementos fantásticos para estructurar sus juegos. Constantemente se acusa a los medios de ser manipulativos, para ello se utilizan todos los conocimientos que les sirve para el cumplimiento de sus propósitos, y sin duda la psicología es uno de ellos, ya que ofrece valiosos datos acerca de las necesidades de las distintas edades de los receptores, de los estímulos mas adecuados  para una mayor receptividad.

El ser humano aparece en esta doctrina como sujeto siempre inclinado a elegir lo mejor, sin que este criterio de superioridad sea ubicado en sus condiciones sociales especificas.

La importancia hoy asignada a los medios es tal que cada vez se incrementa la tendencia a asignarles el papel de institución hegemónica en el proceso de ideologización.

Para terminar con las afirmaciones  coincidentes de investigadores de la comunicación, donde mencionan que el niño no solo asimila elementos de la televisión, sino de todos los ámbitos que lo rodean (familia, escuela, calle, etc.), pero mientras no todos ellos son compartibles por sus compañeros en tanto representan experiencias personales, "la televisión constituye un mundo generalizable" es decir que llega por igual a todos, permitiendo así identificaciones colectivas, héroes similares, etcétera.

Algo similar ocurre con la influencia de los medios, que alcanzan al niño de dos maneras: una directa y cada vez más temprana (incluso con programaciones hechas internacionalmente para distintas edades infantiles), y otro indirecta a través de un medio familiar que está impregnado de ellos y los revierte sobre sus descendientes (desde contenidos ideológicos en el sentido mas amplio, hasta aspectos mas concretos como hábitos alimenticios, moda, juguetes y mercancías presentadas  por la publicidad.

En cuanto a las relaciones de los medios con otras instituciones centrales, también son obvias las vinculaciones y enlaces mutuos, confirmando la aseveración de los medios hoy son el nuevo intelectual orgánico del poder, en su calidad de clave principal  de la industria del consenso.

La identidad del pensamiento introduce   la conceptualización como complemento de la representación y por consiguiente puede considerarse como el primer paso cognoscitivo hacia lo que la lógica llama principio de identidad.

Se menciona la influencia sobre la TV, sobre todo en los niños, en realidad tal influencia no es solo directa sino que, al producirse  también en los adultos  revierte a su vez en la familia en general y los niños en particular, transmitiéndoles las formas de vida interpretadas por los mayores y determinadas por multitud de programas y publicaciones, desde revista de educación de niños hasta infinidad de mensajes radiales y televisivos, mensajes manifiestos o simplemente implícitos ( una telenovela, o un cuento por ejemplo).

El Yo es el representante de lo que  puede llamarse razón y prudencia, por oposición al ello que contiene las pasiones.

Los medios son básicamente conservadores, es decir reforzadores de lo existente, así como la postura psicoanalítica de que la estructura psíquica se forma en los cinco primeros años de vida.

Menciona que la base primordial de las identificaciones y por tanto de la estructuración de la personalidad estará dada por el  medio familiar del niño.

El superyó  actúa socialmente, como un representante de valores consagrados, es decir de lo tradicional.

CONCLUCION:

Como conclusión puedo mencionar que en esta lectura se muestra nuevamente que los medios de comunicación son grandes manipuladores, ya que manipulan a la gente a través de la psicología y la sociología.

También nos menciona que ejercen mayor influencia en los niños, es decir en los menores de edad, ya que los padres al tener que cumplir con otros quehaceres  en la casa deja al niño ver la televisión con caricatura que cree que son educativas.

Los adultos también son manipulados  a través de la radio y la televisión, por programas   que a veces se cree son educativos.

Otro punto de vista es que los medios siempre van a manipular a la gente y van a ejercer un poder sobre esta vendiéndoles productos o pidiéndole a la gente apoyo para determinada causa social.